Новое время требует небоязливых и , главное, абсолютно во всем верных только Господу
Сейчас другие события, другое окружение у уверовавшего и должного стоять верно в Господе и уметь быть все время! на Него настроенным, чтобы верно услышать к теб е направленный Его Голос, а рядом бомбой разорвало человека если? А этот человек если очень близок тебе?
А надо ходить с миром в сердце ,в правде и тогда только с Ним и можем» многих отвратить от греха». Понятно, что такое время и выделяет сильных духом .Ну может они сами и не сильные, но научились в Нем укрепляться тот час, как услышали об очень страшном событии, которое даже если затронуло близкого, очень близкого тебе человека.
Есть люди, которые говорят, что они очень переживают за весь земной шар, душа болит, поскольку зло где-то ну такое сильное. Их называют совестью земли. Но они нередко живут недолго, умирают от сердечных приступов или становятся инвалидами и от перегрузок, став инвалидами, теперь вынуждены отстраняться.
А Бог часто спасает именно тогда, когда становится в регионе очень тяжело и люди перестают гоняться за преходящим, а задумываются о глубоком. О смысле жизни, о своей ответственности, О Боге.
Где-то идет страшная мясорубка, а если Бог именно туда тебя и направит? А может и не надо и направлять, а придет тяжкое в твой регион, как пришло вдруг в безопасную Европу. Конечно, Он Сам избирает и ставит на служение, но и наше добровольное желание Им учитывается.
Новой тварью Он сможет нас сделать , но наша добровольность просто необходима. Из трусихи он сможет сделать смелую христианку, но наше согласие пройти все, что Он Сам для этого усмотрит, обязательно.
Нелицемерности веры Он тоже научит, поскольку мы помним, что только назваться Божьим народом и даже в храмах нести служение – этого мало. Израиль и назвался и храм на месте был и даже несли там службу, но из-за нечистоты и мерзости их поступков, Вавилоняне разнесли все в пух и прах.
Значит номинальность и т еплость веры не спасет от того, что могут снести голову прежде, чем Богу хотелось, но к Нему ведь не шли ,как к «Единственному хлебу», Бог так и не смог и не смог узнать в совместных делах такого человека, поскольку такой приходил в храм, там что-то делал ,а после решал сам, чем заниматься, с кем водиться, потом опять шел в храм, там что-то отдавал Богу и опять ходил сам, куда считал нужным. Ну призовет Бога, когда надо ведь помолиться, когда трудно, а вошли в селение исламисты и пошел меч по всем головам? Как такие теперь могут рассчитывать на Его Силу и помощь, если Бог пытался пройти в сердце, а он отмахивался: пока хочу сам все решать, ну может после как-нибудь…Бог пытался построить с такими что-то истинное, а они отмахивались, как в Израиле: Бог звал, посылал пророков, их выгоняли, смеялись над строгими их словами:
мы избранные, Бог нас знает и пр . К тому же «здесь храм Господень, храм Господень», а Бог отдал их вместе с храмом в разрушительнейшие руки убийц.
На самом деле не все так просто с служением Иисусу Христу, если человек не может выйти из боли за погибших. Недавно прозвучало такое: разбился самолет в Египте, число жертв ведь не остановилось. К ним стали добавляться умершие и пережить смерть близких они не смогли. Родственники и на сегодня говорят , что вставали с мыслью о погибшем, ходили с ней и спать с этим ложились. Психологи не помогли.
«Только в Боге успокаивается душа моя».
Но это тоже надо ведь так устремляться только к Нему за поддержкой. Многие из нас служить привыкли в тепличных условиях. Сколько знаю примеров, когда даже не из-за такого страшного события, а гораздо меньшего верующие ожесточались против Бога, что повел не так, как им хотелось.
Разочарование поражало и таких приходилось уговаривать пересмотреть случившееся не так остро, а по-библейски. Но много и примеров таких, когда верующий говорил, ну так упал, ну так лежал уже распластанный в долине уныния, но все же воззвал к Господу и начал выходить и смог сделать еще большее, чем ранее и Славил и Славил Господа. Я никого не стал слушать, я обратился именно к Нему и Он так помог мне, такую дал Силу. Некоторые люди просто просматривают в себе всю картину гибели корабля, к примеру и рвут сердца и остаются незащищенными Богом и рвется организм под нагрузкой .Другим сейчас стал Донбасс, столько пережили, такие потери понесли.
И коснулось не на расстоянии ведь, а коснулось ЛИЧНО. Это воспринимается по-другому. У Бога нет ничего случайного, Бог знает, почему так Он попустил каким-то душам. В благополучное время мы недоумевали истории Иова: ну так Бог позволил, ну так. А вот пришло суровое время и к нам и история Иова не такой уже кажется: ну так строго… Мы теперь понимаем, что никто из нас не может дать гарантии безопасности близким, Бог Сам дает кому что и сочтет нужным дать как испытание. Попытки исцелиться психологами ни к чему не приведут, они обычно проводят какие-то манипуляции, вглубь не идут, не способны проникнуть в строение души, у которой есть Свой Создатель .И мы видим и по Библии и по жизни, сколь разнятся пути людские, их судьбы и кому что ведь и дается Им.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
