Слеп этот мир, слепы цари и судьи.
Пришла свобода к ним, но вереница
Извилистых, бесчисленных амбиций
Разрушила прощения границы,
Оставив блуждать души на распутье...
Парализует страх, но обвинение
Неотвратимостью нависло, словно рок.
Озноб по телу, вдруг и вправду Бог?!
С омытых рук не смыть вины поток,
Кровавая печать на том решении...
Рожден чтоб видеть, но глаза слепого.
В вердикте "прав" - не шевельнулась бровь.
На казнь послав, чье имя есть Любовь,
С Целителем соприкоснувшись вновь,
Так и ушел с диагнозом больного...
Ирина Чепелюк,
Ванкувер, США
“Ты всегда около, милосердный в жестокости, посыпавший горьким-горьким разочарованием все недозволенные радости мои, — да ищу радость, не знающую разочарования. Только в Тебе и мог бы я найти ее, только в Тебе, Господи, Который создаешь печаль в поучение, поражаешь, чтобы излечить, убиваешь, чтобы мы не умерли без Тебя.” Аврелий Августин
Прочитано 3117 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Моисей был посредником, а не одной из сторон соглашения - Николай Погребняк Читая послание к Галатам, я обратил внимание на то, что Апостол Павел называет Моисея посредником при принятии Израилем закона: \"Закон дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника (Гал.3:19)\". Уважаемые читатели, вы когда-нибудь задумывались над вопросом: почему закон был дан Богом не напрямую, а через Ангелов да ещё рукою посредника? Ведь этого Господь Бог заключил завет с Авраамом напрямую, и позже, с Церковью, тоже заключил завет напрямую, а тут посредничество и даже нескольких лиц…
