Одной из причин, почему я избрал индивидуальный путь веры (не участвуя в общинах), состоит в том, что общинная жизнь, которую я видел, полна лицемерия и фарисейства. Я сам далеко не святоша, но скрывать это от окружения, потому что таковы правила игры - не по мне. Человеку и без того свойственно себя оправдывать. А тут еще и нужно делать это осознанно, иначе не впишешься в коллектив. Истина в том, что грешат все. А правда в том, что в церквях все стараются это скрыть и натянуть на себя маску благочестия. Так рождается лицемерие и фарисейство. Люди пребывают в этой лжи, и сами порой даже не чувствуют этого. Или играют в игру - я знаю, но никому не скажу. А потом верующие родители удивляются, почему их дети не идут по их стопам? Ибо дети видят ложь и не хотят лгать. У них вообще создается впечатление от религии, как о чем-то заоблочно-иллюзорном, таком себе рае святош. Хотя истинный путь освящения тернист, и человек много раз падает. В церкви об этом не учат.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Вы пишете: Одной из причин, почему я избрал индивидуальный путь веры (не участвуя в общинах)...
Как говорил Карнеги, есть причина, которая красиво звучит. Помимо нее должна быть истинная причина. Какая она?
Почему нельзя ходить в церковь и не играть по человеческом правилам, а по Божьим? Ведь недаром Христос говорил о том, что где двое или трое соберутся во Имя Его, то Он обещал быть там. Комментарий автора: Это и есть истинная причина. Ее следствием было то, что меня фактически изгнали (не официально, а шантажем) из моей первой общины. Потом, походив по разным общинам, я понял, что нигде не вписываюсь.Играть по Божьим правилам, конечно, лучше всего. Но был один, который играл только по Божьим правилам. И доигрался. Его распяли. Ну, вы знаете.
Алексей Возный
2013-09-26 19:38:22
Если так получилось, то, возможно, это и есть тот самый тернистый путь. Теперь вы понимаете, что слово человека, пусть даже и пастора, это далеко не слово Бога. Мы склонны к тому, чтобы идеализировать людей, а рано или поздно Бог приводит к разочарованию на их счет. Но все же надо становиться ближе к людям, уже с этим новым пониманием, что Бог - это не человек.
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин.13:35).
На том берегу - Роман Щетенко Ученикам нужно было отправиться \"на ту сторону озера\". Она лежит \"против\". Мы отделены бурным морем, но это не значит что нам не нужно высаживаться на этих берегах.
Нужна ли Православию защита... (Часть третья) - Сергей Сгибнев Допускаю, что «исповедания веры» отдельных общин, если таковые имеются, могут в чем-то отличаться от Символа веры Православия. В таком случае вашим пасторам следовало бы взять пример из подвижнического подвига Детей Божьих, которые составляли Вестминстерское исповедание. С 1 июля 1643 г. По 22 февраля 1649 г. Богословы и пастора со всей Европы (всего 151 делегат) провели 1163 полных дня заседаний, чтобы разработать эти положения Христианской веры. В то время не было такого замечательного инструмента общения, как Интернет. Сегодня он есть. Так обратитесь же к священникам своего прихода, в их краевую или областную Епархию, в РПЦ, наконец. И учитесь вести цивилизованные дискуссии, а не вываливать оскорбления на страницах форумов и сайтов.
Мир дому вашему.
