* * *
На этом свете гости мы
Во всей своей красе.
А время – воля Господа,
Ему покорны все.
* * *
Христос въезжал в Иерусалим,
А мог туда и не въезжать,
И не случилось, может быть,
Тех крестных мук,
как знать, как знать.
Но мог ещё вернуться он,
Вернуться мог он с полпути,
До старости прожить при том,
Неярким огоньком светить…
Ты тоже что-то в сердце нёс,
Да вот беда, да вот беда…
В Иерусалим въезжал Христос,
Он должен въехать был туда.
*
БЫВШИЙ ДОБРЫЙ ПЁС
Пёс хвостом пушистым
Ласково вилял,
Всём свои кудряшки
Гладить позволял.
Хвост ему хозяин
Напрочь отрубил,
Битого, бесхвостого
К будке посадил.
Долгими ночами
Пёс скулил и выл, -
Цепь изгрыз зубами,
Будку повалил,
Укусил хозяйку,
Кур перепугал,
Вырвался на волю
И бродячим стал.
Грубость помнит стойко,
Злобен взгляд и кос.
Бродит по помойкам
Бывший добрый пёс.
* * *
Наши земные цели,
Как их ничтожен груз;
Как высоко из ценим,
В глупь забираясь не в глубь.
Стоит ли « медью» гордиться?
Стоит ли мелочь борьбы?..
Видно, всё прояснится
Там, за порогом судьбы.
ПЁС ЛОХМАТЫЙ
Вот бегает щенок лохматый,
На вид и радостен и мил.
Вчера его дворняжку-маму
Автобус толстый задавил.
И вот щеня сегодня в полдень
Нашёл у лужи пирожок…
Картинки городской не портит
Жующий пирожок Дружок.
К зиме и он заматереет,
И будет очень славный пёс,
Коль и его не одолеет
Автобус этот дубонос…
Морозно будет, шерсть клоками.
Потом опять придёт весна.
Такая жизнь. Она такая:
Сонливорадостногрустна.
ЛЮБЛЮ Я ЛАСКОВЫХ СОБАК
Люблю я ласковых собак –
Собачий вислоухий брак,
Которых как ты ни тряси –
Не зарычать, не укусить.
А улыбнись, да помани –
И руки вылижут они.
Слоняются у чьих-то ног:
Погладят здесь,
а там – пинок.
Мне нравится такой народ –
Бесхозный,
бесконтрольный сброд.
А почему? Не знаю я.
Возможно, мы чуть-чуть
родня.
* * *
Звучало слово «Революция!» -
Так, как «Цветущая акация!»
А получилось –экзекуция,
А получилось – ампутация,
А получилось – лес в валежины,
А получилось… так и далее…
Ставало всё на круги прежние
После кровавой вакханалии.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
